Женское самоуважение более уязвимо, т.к. изначально лишено «внешнего», наглядного фаллического подтверждения. Читая работу Бэлы Грюнберже «Ориентиры исследования нарциссизма в женской сексуальности», я неизменно возвращаюсь к ее ключевой мысли. Она говорит о глубинном стремлении женщины к обретению самоуважения и целостности как автономии, не зависящей от внешнего объекта.

В своей аспирантской диссертации я исследую сексуальность разных поколений россиян. И то, что Грюнберже описывает на клиническом уровне, в моем исследовании принимает формат социокультурной мелодрамы:

• Поколение беби-бумеров

Социальные представления о сексуальности сформировались еще в советское время. Самоуважение этих женщин чаще выстраивается через десексуализацию. Женская целостность обретается в роли Матери или «советской труженицы». Женское тело чаще используется как функция: рождение детей, высокая адаптивность к тяжелому физическому труду и бытовым неудобствам. Сексуальность вытеснена.

• Поколение Х

Социальные представления о сексуальности начали формироваться в период хаоса, распада старых социальных систем и неопределенности. Отношение к телу прагматичное. Высоко ценят материальные удобства, поэтому готовы подчинить сексуальные потребности их требованиям. Самоуважение строится на основе внешних атрибутов. Но все это сложно удержать в целостности по причине внутреннего хаоса и спутанности.

• Поколение миллениалов

Социальные представления о сексуальности сформировались под воздействием интернета и глобальных коммуникаций. У этого поколения в восприятии сексуальности произошел резкий разворот. Подтверждение самоуважения ищется через внешние атрибуты успешности, соответствие жестким стандартам «женственности» и удержание партнера. Целостность оказалась в зависимости от внешнего взгляда.

• Поколение зумеров

Сегодня они первыми пытаются нащупать ту самую автономию, о которой писала Грюнберже. Через бодипозитив и независимость от патриархальных сценариев. Но сталкиваются с новым кризисом — цифровым одиночеством и изоляцией: сложно встретиться с тем, чей взгляд даст подтверждение и отклик, чтобы отправиться на поиски женского внутри себя.

А существует ли противоречие?

Парижская школа психоанализа учит слушать не просто слова, а то, как в теле живет эта нехватка самоуважения.

Женская сексуальность расцветает в присутствии внешнего взгляда, благодаря которому можно обнаружить целостность изнутри. Именно этот взгляд помогает женщине вернуть право на ее собственное, не зависящее от чужих оценок, удовольствие.

Поиск автономии у моих пациенток разных возрастов в чем-то схож, а в чем-то уникален. Но для каждой находится свой взгляд и свое слово — чтобы почувствовать опору внутри себя.

Записаться